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    200多年花轿见证蓝衣壮婚俗变迁 坐过花轿新娘已近百岁

    黄南津教授正在研究陈列在龙井村博物馆里的花轿。 蒋雪林 摄,AG捕鱼广西贵港2月19日电(百家乐翻天蒋雪林)在广西贵港市港北区港城镇龙井村,有一顶很有来头的花轿,它已有200多年的历史。,这顶曾给当地妇女带来诸多美好回忆的花轿,现陈列在龙井村博物馆里。随着年代流失,坐过这顶花轿的人,如今大多都已去世,现还健在的有7位,其中年龄最小的已经86岁,最大的已经96岁。,龙井村村委会主任陈喜志近部属高校晒预算日在接受AG捕鱼百家乐翻天采访时说,龙井村是一个以壮族为主的村庄,村里75%以上的村民是蓝衣壮。蓝衣壮是壮族的一个分支,他们穿戴蓝色,并以蓝为美,故称蓝衣壮。自古以来,蓝衣壮人就有花轿迎娶及哭嫁的婚俗,新娘从走出房门时与父母哭别,须由兄长背上花轿,新娘出娘家门后步行一定范冰冰坐纽约街头要撑伞,以表示贞洁。,“这顶花轿,见证了我们蓝衣壮的婚俗变迁,是我们村的宝物,是我们蓝衣壮民俗博物馆的镇馆之宝。”陈喜志说,这顶花轿能保存下来很不容易,它身上充满着传奇故事。,花轿主人陈建国称,这顶花轿修于清朝乾隆年间,至今已200多年历史。陈建国所在的龙井村护龙屯以陈姓为主,分为四房。陈建国家是长房。“这顶花轿存在我们长房,村里谁用都可以。”,作为花轿的主人,今年68岁的陈建国也没有在娶老婆时用上它。陈建国说:“我1972年结婚,那时迎娶新娘已兴用自行车。”,“现在的年轻人,迎娶新娘都用轿车了。女教师美国中弹”陈建国说,他儿子陈伟健结婚时,迎娶新娘用的是面包车,到孙女陈莹去年结婚时,迎新娘的车已换成轿车。,陈建国称,已慢慢褪色的花轿,现今是再也派不上用场了,祖上传下来的这顶花轿,把它放到博物馆才能体现它的存在价值。“听说村里要建蓝衣壮民俗博物馆,我就把花轿捐献给博物馆。”,陈喜志说:“龙井村办‘博物馆’的初衷,就是想让村里的年轻人了解自身的历史,懂得先辈创业的艰难,珍惜今天的生活。”在广西壮族自治区民委和地方政府的支持下,龙井村民俗博物馆于2012年10月底建成。,博物馆就设在村委办公楼三楼,地方不大,分为生产用具、生活用品、文化用品、婚丧嫁娶用品4个展区。“这里每一件展品,都是从村民家里征集来的,展品背后都有一段故事。”陈喜志介绍,“过去,蓝衣壮婚嫁,送贺布,唱哭嫁歌,都是必不可少的。现在,哭嫁歌已被列入广西壮族自治区非物质文化遗产,但是村里的年轻人对这些习俗已不太了解。现在的年轻人结婚,很多习俗都省了。”,广西历史文化研究专家、广西大学文学院副院长黄南津教授在接受百家乐翻天采访时表示,“在广西农村,花轿能保存下来的不多,这顶花轿对研究蓝衣壮的婚嫁习俗非常有帮助,当地蓝衣壮民众能自觉地保护自己的文化,并自建博物馆来展示和传承自己的民族文化,亦非常难得。”(完)

    两岸青年谈“二二八”事件:正视历史事实、促进族群融合

    中新社台北2月19日电 (百家乐翻天 陈小愿 陈林)今年是“二二八”事件发生70周年。多位两岸青年19日在台北的一场论坛上研讨这一事件时,呼吁台有关方面“正视历史事实,促进族群融合”。,在当天举行的第十七次两岸青MG线上龙虎百家乐年观点论坛上,台湾中华青年发展联合会理事长王正表示,“二二八”事件中,本省人与外省人都有牺牲,这是共同的民族伤痕。作为年轻一代,希望这个伤口不被撕裂甚至扩大。,王正认为,要抚平伤口,需真诚地认识历史,在真相中汲取教训,进一步促进族群融合。,台湾大陆地区高校学生协会理事长陈建仲表示,“二二八”事件曾被“有心人士”作为反对外省人的工具;希望任何人、任何政党不要再利用这个不幸事件作为达到政治目的的手段,甚至作为推动“台独”的工具。,他认为,“台独”因素影响族群融合,当前有关方面推动所谓的“转型正义”,并不是朝着促进族群融合与和平的方向发展,希望仇恨不要代代相传。,台湾大学历史系博士候选人邱士杰表示,柯震东本省人与外省人都是中国人,“二二八”事件中,本省人与外省人间有互相帮助;在两岸关系追求更好发展的快播案一审宣判当下,“二二八”事件的启示在于,要建设族群内部的和平、团结与发展。,就读于台湾大学法律系的大陆学生上官玲表示,“二二八”事件表明,只有促进族群融合,才可以推动和谐、和解与合作,进而提升整体族群的力量;社会和谐、民族复兴应成为两岸同胞的共同追求。,台湾大学哲学研究所的大陆学生许家恺认为,两岸存在差异,也有相通的地方。要追求融合,需要看到两岸的共同点。“客观的差异,不必成为主观抉择的绊脚石。”,台湾大学陆生会会长、台大图书资讯学系硕士陈瑞远接受中新社百家乐翻天采访时表示,两岸同属中华民族,但因历史、政治等原因而产生隔阂,现在要多交流,以促进融合。(完)

    200多年花轿见证蓝衣壮婚俗变迁 坐过花轿新娘已近百岁

    黄南津教授正在研究陈列在龙井村博物馆里的花轿。 蒋雪林 摄,AG捕鱼广西贵港2月19日电(百家乐翻天蒋雪林)在广西贵港市港北区港城镇龙井村,有一顶很有来头的花轿,它已有200多年的历史。,这顶曾给当地妇女带来诸多美好回忆的花轿,现陈列在龙井村博物馆里。随着年代流失,坐过这顶花轿的人,如今大多都已去世,现还健在的有7位,其中年龄最小的已经86岁,最大的已经96岁。,龙井村村委会主任陈喜志近部属高校晒预算日在接受AG捕鱼百家乐翻天采访时说,龙井村是一个以壮族为主的村庄,村里75%以上的村民是蓝衣壮。蓝衣壮是壮族的一个分支,他们穿戴蓝色,并以蓝为美,故称蓝衣壮。自古以来,蓝衣壮人就有花轿迎娶及哭嫁的婚俗,新娘从走出房门时与父母哭别,须由兄长背上花轿,新娘出娘家门后步行一定范冰冰坐纽约街头要撑伞,以表示贞洁。,“这顶花轿,见证了我们蓝衣壮的婚俗变迁,是我们村的宝物,是我们蓝衣壮民俗博物馆的镇馆之宝。”陈喜志说,这顶花轿能保存下来很不容易,它身上充满着传奇故事。,花轿主人陈建国称,这顶花轿修于清朝乾隆年间,至今已200多年历史。陈建国所在的龙井村护龙屯以陈姓为主,分为四房。陈建国家是长房。“这顶花轿存在我们长房,村里谁用都可以。”,作为花轿的主人,今年68岁的陈建国也没有在娶老婆时用上它。陈建国说:“我1972年结婚,那时迎娶新娘已兴用自行车。”,“现在的年轻人,迎娶新娘都用轿车了。女教师美国中弹”陈建国说,他儿子陈伟健结婚时,迎娶新娘用的是面包车,到孙女陈莹去年结婚时,迎新娘的车已换成轿车。,陈建国称,已慢慢褪色的花轿,现今是再也派不上用场了,祖上传下来的这顶花轿,把它放到博物馆才能体现它的存在价值。“听说村里要建蓝衣壮民俗博物馆,我就把花轿捐献给博物馆。”,陈喜志说:“龙井村办‘博物馆’的初衷,就是想让村里的年轻人了解自身的历史,懂得先辈创业的艰难,珍惜今天的生活。”在广西壮族自治区民委和地方政府的支持下,龙井村民俗博物馆于2012年10月底建成。,博物馆就设在村委办公楼三楼,地方不大,分为生产用具、生活用品、文化用品、婚丧嫁娶用品4个展区。“这里每一件展品,都是从村民家里征集来的,展品背后都有一段故事。”陈喜志介绍,“过去,蓝衣壮婚嫁,送贺布,唱哭嫁歌,都是必不可少的。现在,哭嫁歌已被列入广西壮族自治区非物质文化遗产,但是村里的年轻人对这些习俗已不太了解。现在的年轻人结婚,很多习俗都省了。”,广西历史文化研究专家、广西大学文学院副院长黄南津教授在接受百家乐翻天采访时表示,“在广西农村,花轿能保存下来的不多,这顶花轿对研究蓝衣壮的婚嫁习俗非常有帮助,当地蓝衣壮民众能自觉地保护自己的文化,并自建博物馆来展示和传承自己的民族文化,亦非常难得。”(完)

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